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做人:生命中最大的學問

 
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路人甲
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註冊時間: 2009-04-09
文章: 4810

發表發表於: 星期三 十一月 09, 2016 11:15 pm    文章主題: 做人:生命中最大的學問 引言回覆

做人:生命中最大的學問



做人之大忌——貶人

子女之大忌——啃老

夫妻之大忌——輕視

家庭之大忌——缺規

父母之大忌——溺愛

教師之大忌——敷衍

學生之大忌——網癮

官吏之大忌——弄權

法官之大忌——偏袒

警察之大忌——凶狠

商人之大忌——售假

藝人之大忌——色情

演戲之大忌——低俗

股民之大忌——硬拚

醫生之大忌——貪財

司機之大忌——鬥氣

朋友之大忌——猜疑

事業之大忌——放棄

做事之大忌——輕浮

錯誤之大忌——固執

學習之大忌——粗心

待人之大忌——傲慢

吃飯之大忌——暴食

說話之大忌——吹牛


寫人說人 悟人

「人」字一撇一捺僅兩筆,卻不好寫。

這兩筆有一筆沒寫好,便不能稱之為完整的人生。

一筆寫成長,一筆寫衰老

人生就是新陳代謝的過程,新的不斷滋生,舊的不斷淘汰。

人只有不斷吸納新生事物,不斷拋棄腐朽渣滓,才能推陳出新,健康成長。

一筆寫前進,一筆寫後退

人生如登山,一步一步往上攀登,到了山頂,又一步一步往下走。

百折不撓,勇於登攀的人固然可敬;而到了頂峰,不戀高位,能上能下的人,更難能可貴。

一筆寫快樂,一筆寫煩惱

快樂和煩惱、幸福與痛苦,都是相比較而存在,相激勵而前進。

經過煩惱、痛苦和憂傷的洗禮,才感到人生的快樂和幸福。

一筆寫順境,一筆寫逆境

人生有順境,也有逆境,甚至逆境多於順境。

人生不如意事十之八九,就看你如何面對,有副對聯寫得好:「得意、失意、切莫大意;順境、逆境、永無止境。」

一筆寫付出,一筆寫收穫

多付出一分,就意味著多獲取一分成功。

有時失去不是憂傷,而是一種美麗;失去不一定是損失,也可能是奉獻。

一筆寫權利,一筆寫責任

每個人都有做人的權利,同時又肩負做人的責任,沒有沒權利的責任,也沒有沒責任的權利。

一筆寫自己,一筆寫愛人

夫妻如同左右手,左手提東西累了,不用開口,右手就伸過去,右手受了傷,也不用呼喊和請求,左手就會接過去,互幫互助,相濡以沫。

一筆寫朋友,一筆寫對手

每個人的成長都離不開朋友,多個朋友多條路。

人的成長離不開對手,有個對手不落後。

有時朋友就是對手,有時對手就是朋友,有了朋友和對手,人生才有不竭的動力。

一筆寫前半生,一筆寫後半生

前半生生根、發芽、開花;後半生結果、收穫、儲藏。

有的人前半生求索無路,後半生功成名就。

人生道路雖然漫長,但決定其「身後名」的人生歷程,往往是最後幾步。

我們是人,為什麼還要學做人?是啊,我們現在都是「人」了,我們在與大自然各路英豪的長期角逐中,戰勝了所有對手,真正成了「百獸之王」「高級動物」,所以手下敗將叫做虎、獅、豹、熊、貓、狗等,而我們則叫做「人」了。我們憑什麼能夠「佔山為王」,是強健的身體,還是出生牛犢不怕虎的精神?都不是,我們憑的是「智慧」,有了「智慧」,我們就可以製造和使用工具,就可以利用孫子兵法。當戰勝了所有對手之後,人類突出問題就是人與人之間的競爭,在這個高級動物的競爭中,僅靠智慧可以嗎?不可以,還要加上個重要因素——道德品質。朱熹曾說過,「聖人千言萬語,只是教人做人」;曾國藩也說過,「不為聖賢,便為禽獸」。他們所說的「做人」、「聖賢」,固然都有著歷史的局限,甚至還有著封建禮教的糟粕,但強調「做人」要有道德標準,這一點無疑是正確的。

人和人都有靈與肉,但不同的卻是「靈」字,有的靈魂高尚、有的靈魂卑下、有的靈魂亮麗、有的靈魂齷齪。人們對那些行為猥瑣、心理陰暗、唯利是圖、貪得無厭的人,通常就不稱「人」,而稱為「衣冠禽獸」,或「禽獸不如」。也就是說,如果做人沒有高尚的品德,那就回到原始時的初級動物,甚至還不如。

做人,是生命中最大的學問。什麼是做人,做一個什麼樣的人,怎樣做人,這是我們中小學生必須終身學習的知識,因為它直接影響生命的質量。為此,我們有必要聊聊這個話題。希望大家盡快懂得這些道理,並落實到實際行動中去。
一,做人與做事

(一)做人

「做人」一詞的詞典解釋是「指待人接物;當個正派人。」人學的解釋是「做人是指人在任何一段時間之內按一定方式或理念行為處事、待人接物以及自我導演成為某種人的活動。簡單來說,做人就是在任何一段時間之內按一定方式或理念行為處事、待人接物以及自我導演成為某種人。」

(二)做事

做事是指從事某項工作或者處理某件事情。做事要有全局觀念、有目標、有選擇,要勤奮並持之以恆,要有憂患意識。

古今中外有許多關於做事的名言,對於我們如何做事具有啟迪作用。例如,有天下難事,必做於易;天下大事,必做於細——《道德經》。只要功夫深,鐵杵磨成針——中國諺語。天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣——《為學)》。勿以惡小而為之,勿以善小而不為——《三國誌》。大丈夫做事,雷厲風行——李漁。做少許事情而做得很好,勝於做許多事情而做得很糟——蘇格拉底。做應該做、能夠做和喜歡做的事情,才能做得最好——周海中。

(三)做人與做事

做事不難,做人最難。做人是做事的前提、生活的根基,學會做人才是人生的主題。做人成功才是最大的成功。

成長比成功更重要,成長的過程就是做人的過程。學會做人,必然會成功;不會做人,只有暫時的成功。

1、先做人,後做事。人活世上,第一重要的還是做人,人沒有做好,事也就做不好。沒有良好的品德做後盾,就會失去處事的眼界,往往只能站在自己的角度處理問題,以個人利益為重,以滿足自己慾望為處理一切事的首選與標尺。「先做人,後做事」中的做人,最起碼要做到兩點:一是尊重他人,二是為別人著想。前者是品質的核心,後者是行為的標尺。

不尊重別人,就得不到別人的尊重。心裡總裝個人利益,常常會利令智昏,不知尊重為何物。不為別人著想,就沒有人替你著想。

2、低調做人,高調做事。低調做人,是一種品格,一種修養,一種胸襟,一種智慧,是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人,進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人,不僅可以保護自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人,就是要不喧鬧、不矯柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉,即使認為自己滿腹才華,能力比別人強,也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

高調做事是指充滿自信,不畏艱難,鍥而不捨,勇於向前。凡成大事者,都有大自信,所謂「天生我材必有用」「會當水擊三千里,自信人生三百年」,都體現做大事者的豪邁胸懷。

一個人只有自信是不夠的,還要有認準方向就不避艱難,鍥而不捨幹下去的決心和毅力。

3、做人與做事相互補充、相得益彰。做人看對人的態度。一個人無論志向多麼遠大,都需要與人交流、交往與交際,都不能獨自完成鍾情的事業。這實質上就是如何待人的問題。待人,不是能力問題,而是態度問題。有了肯替別人著想之心,就不會妒賢嫉能,就會「得道多助」。做人靠道德,其中正義和仁慈是比較重要的兩條。正義,就是不損人;仁慈,就是要幫人。不損人、要幫人,就是求共贏、求和諧,就是共發展。

做事看觀察、分析、記憶以及抽像概括等能力。這些能力,既離不開理論的指導與知識的積累,也離不開思路的比較與實踐的提升。做事靠解決問題、完成任務的本領。本領靠實踐及其實踐經驗的積累才能獲得。

做人與做事既有不同,也有相同的地方。做人離不開做事,做事成就並印證做人。精誠所至,金石為開。誠摯是做事與做人的不二法寶。


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路人甲 在 星期三 十一月 09, 2016 11:22 pm 作了第 2 次修改
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文章: 4810

發表發表於: 星期三 十一月 09, 2016 11:16 pm    文章主題: 引言回覆

二,做什麼樣的人

我們中小學生要做一個什麼樣的人?概括說,要做一名德、智、體、美、勞全面發展的人;要做一名正直、善良、品德高尚的人;要做一名有理想、有文化、有道德、守紀律的人;要做一個毫不利己,專門利人,全心全意為人民服務的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人。具體說要做如下幾類兼備的人。

(一)健康

健康是指一個人在身體、精神和社會等方面都處於良好的狀態。現代人的健康內容包括:軀體健康、心理健康、心靈健康、社會健康、智力健康、道德健康、環境健康等。健康是人的基本權利。健康是人生的第一財富。健康是一種心態。

人第一重要的莫非要有健康的身體,健康是基礎,並且少受身體上的苦,健康誠然是一種快樂。怎樣保持身體健康?有關專家經過研究後,得出了一個健康公式:健康=情緒穩定 運動適量 飲食合理 科學的休息。

1、樂觀的心態。積極樂觀的心態十分重要,凡事向積極的一面想,有利於減輕日常生活和工作中的壓力。

2、充足的休息。休息有助於鬆弛神經與恢復體力,對於保持身體健康非常重要。2007年,中共中央、國務院在《關於加強青少年體育增強青少年體質的意見》指出,要保證小學生每天睡眠10小時,初中學生9小時,高中學生8小時。有規律的睡眠及鬆弛習慣有助於調節身體,促進食物的消化及廢物排泄。同時,由於保證了營養和血液的供應,睡眠也有助於保持頭腦清醒。

3、適量的運動。體育鍛煉是保持身體健康的關鍵因素。中小學生要每天堅持鍛煉一小時以上。經常運動有助於消耗體內多餘的熱量,改善心臟和血液循環系統。一個良好的運動計劃應該包括有氧運動、伸展運動和無氧運動。騎自行車、慢跑、長距離游泳、競走等活動都屬於有氧運動,有助於強健心肺功能和血液循環系統;伸展運動如從櫃頂拿下一隻盒子、彎腰繫鞋帶等日常的運動,可以增強身體的柔韌度和靈活度,且可以隨時隨地進行;短跑、舉重等短暫的劇烈活動屬於無氧運動,能調節和鍛煉肌肉。

4、均衡的營養。要達到營養均衡,就需要注意日常飲食習慣,注意合理飲食的6個方面:食物多樣化;多吃蔬菜、水果和穀類食物;選擇低脂肪、低膽固醇的食物;少吃鹽、糖;盡量避免飲酒和吸煙。合理飲食對健康的影響是長期的,均衡膳食需要平時養成習慣,並堅持不懈,才能充分體現飲食對健康的重大促進作用。

(二)有理想

理想作為一種精神現象,是人類社會實踐的產物。既追求眼前的生產生活目標,渴望滿足眼前的物質和精神需求,又憧憬未來的生產生活目標,期盼滿足未來的物質和精神需求。對現狀永不滿足、對未來不懈追求,是理想形成的動力源泉。在一定的意義上講,理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的嚮往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮鬥目標上的集中體現。

1、有夢想,更要有行動。夢想是用來被追逐的,而不是用來被幻想的。人不能沒有夢想,夢想是美好的,但是如果夢想不付諸現實,只能是一個美好的幻影。夢想的實現需要我們付出很多努力和艱辛。

古人云:「天行健,君子以自強不息」,它告訴我們人要有一種積極進取、永不放棄的精神。在學習生活中,同學們可能會面臨一些如學習競爭、紀律嚴格、知識更新、能力發展等新問題,會產生一些如生活環境、師生磨合、期望與現實的落差等新的困惑。但是不論遇到多麼痛苦的挫折,不論現實和理想有多大的距離,不論夢想的實現有多麼艱辛,永遠不要放棄,永遠不要讓父母、師長對你的殷切期望和你自己的美好理想落空。

2、要從完成小目標開始。如果說擁有夢想是一種智力,那麼實現夢想就是一種能力。只要你捨得付出,夢想與現實就只有一步之遙;如果你想坐享其成,夢想與現實就相隔千里。理想要從近處著想,不能好高騖遠。我們可以試著把目標定在每一天。在一個巨大的目標面前,我們常常會因目標的遙遠和艱辛而感到氣餒,甚至懷疑自己的能力。而在一個小目標面前,我們卻往往會充滿信心地去完成。所以我們要學會把手頭的學習當作唯一重要的事情去做,全身心的投入,只有做好了眼前的這些事情,才有可能實現今天的目標,以至更長遠的目標。追求夢想的道路上沒有一蹴而就,只有上下求索。

(三)高心商

心商是維持心理健康、緩解心理壓力、保持良好心理狀況和活力的能力。它包括智商、意商和情商。心商的高低,決定人生過程的苦樂,主宰人生的命運。心商是可以自我鍛煉的,青少年時期可塑性非常強,正是學習的大好時光,要奮發向上,明白下邊的道理,努力提高自己的心商。

1、智商、意商和情商的含義。人的全部認識活動可分解為知、情、意三種相對獨立的心理活動,人的綜合心理素質也相應地分解為三種相對獨立的心理素質:

(1)認知素質(或智力素質)。認知素質的高低取決於人對於事實關係的主觀反映(感覺、知覺、表象、概念、判斷和推理等)與實際情況相吻合的程度。它包括對事物的感覺、知覺和表象的能力,對概念進行判斷、推理、分析、歸納等方面的思維能力。

(2)情感素質。情感素質的高低取決於人對於價值關係的主觀反映(感情、慾望、情緒和價值觀等)與實際情況相吻合的程度,它包括對價值的情感反映、情感記憶、情感應變、情感敏銳以及情感的理性思維等方面的能力等。

(3)意志素質。意志素質的高低取決於人對於實踐關係的主觀反映(設想、計劃、方案、措施、毅力等)與實際情況相吻合的程度,它包括意志的果斷性、自覺性、自製性、堅韌性等,具體體現為形成創造性設想、準確性判斷、果斷性決策、周密性計劃、靈活性方案、有效性措施、堅定性行為等方面的能力。

心理學指出,人的智力素質可採用「智商」參量來描述,其大小取決於人的智力年齡與其實際年齡的比值。同理,人的情感素質可採用「情商」參量來描述,其大小取決於人的情感年齡與其實際年齡的比值;人的意志素質可採用「意商」參量來描述,其大小取決於人的意志年齡與其實際年齡的比值;人的綜合心理素質可採用「意商」參量來描述,其大小取決於人的綜合心理年齡與其實際年齡的比值。其中,心商可用智商、情商與意商的加權平均值來確定,其加權數主要取決於事實關係、價值關係與實踐關係分別在人的生活和工作中所佔據的比重。

2、智商、情商與意商的關係。

(1)智商是情商的基礎,情商是意商的基礎。任何情商都必須建立在一定的智商的基礎之上,沒有基本的智商,就不可能存在任何情商;任何意商都必須建立在一定的情商的基礎之上,沒有基本的情商,就不可能存在任何意商。

(2)情商是一種特殊的、相對獨立的智商。它是一種對自身利益、集體利益和社會利益的認識能力;意商是一種特殊的、相對獨立的情商,它是一種對自身行為活動所產生的利益關係的認識能力。

(3)情商發展為智商發展確立了基本方向。情商較高的人能夠充分有效地利用自己現有的智力資源,並使自己的智力朝著能夠產生最大效益的方向發展,而不是盲目地、憑一時興致來發展自己的智力;意商的發展又為情商的發展確立基本的方向,意商較高的人能夠有效地控制自己的情感和行為活動,不會盲目地愛一個人或恨一個人,他會使自己的情感朝著能夠產生最大效益的方向發展。

(4)智商、情商與意商既相互區別、相互獨立,又相互促進、共同發展。一般來說,智商的提高將有利於情商與意商的提高,情商的提高也將有利於智商與意商的提高。不過,這三者畢竟是相對獨立的,智商較高的人,其情商與意商未必較高;情商較高的人,其智商與意商未必較高。

3、提高心商的方法。提高心理商數,保持積極心態,克服消極心態,戰勝抑鬱,是每個人一生的大事,貫穿生命的全過程。

(1)明白你所要的和實現目標的資源。

(2)用行動使每天的生活成為你實現目標的鋪路石,積小勝為大勝。

(3)經常與心靈對話,深思默想,及時清除心靈污垢,增強樂觀態度,學會暗示技巧。

(4)養成精益求精的好習慣,選擇好目標,集中思想掘一口井,克服懶散、逃避、觀望、猶豫、抑鬱等壞習慣。

(5)心胸開闊,提升視野,以相同或更多的價值回報給你帶來好處的人。「報酬增加律」最後還會給你帶來好處,甚至是意想不到的收穫。

(6)善於學習,向自己學,向他人學,向社會學,向歷史學,向書本學,從中滋養和提升你的心商。

(7)樹立正確的觀念,改變陳舊的想法,通過學習技能,調整慾望水平,使你的生活計劃更加切實可行。

(8)培養自信自尊,強身健體,適時娛樂,與父母、老師、同學經常溝通。當問題想不通時,可借助師長、朋友、心理醫生、心理指導書等來緩解、疏通。

(四)善良

善良即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個「善」字:待人處事,強調心存善良、向善之美;與人交往,講究與人為善、樂善好施;對己要求,主張獨善其身、善心常駐。

1、與人為善。所謂心地善良,就是做好人而不做壞人,就是與人為善,以善意和君子之心待人處世,這既是做人的根本,又是做人的底線。有了這條底線,其他方面的優良品質自然天成,比如誠實、厚道、正派、愛國、忠誠、孝道、熱心、公心、同情心、責任心等等。這些優良品質是和善良天然地聯繫在一起的,是和善良相輔相成、相互交融的。

2、愛是基本的善良情感。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪傑,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到大災大難者,我們就施捨他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發自內心的問候,這對我們並不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當傷害另一個生命時,實質是在傷害自己。

3、善良可以相互感染和傳播。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人,就像一盞明燈,既照亮了週遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。

(五)有教養

表現在行為方式中的道德修養狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果,尤指在家庭中從小養成的行為的道德標準。

1、有教養須具備的品質。俄國文學批評家、哲學家車爾尼雪夫斯基曾說:「要使人成為真正有教養的人,必須具備三個品質:淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧;不習慣於思維,就是粗魯或愚笨;沒有高尚的情操,就是卑俗。」中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是亙古不衰的美德,多少古聖先賢更是視之為傳家寶。

2、教養的核心內容。有教養具體表現在有愛心,尊重他人,做事有分寸,善解人意,溫文爾雅,注重細節,關心他人,心胸寬闊並發自內心,正派真誠、光明磊落等等。教養在良好人際關係中具有重要作用。

教養的本質是對人的關懷。因為關懷,我們才能注意並準確地把握交往尺度,給別人留下了必要的私人空間;才會克服種種不便,使自己的行為符合社會公德的要求;注意處處使用禮貌用語,努力營造文雅平和的氛圍。因此,教養中的關懷是一種有助於人際交往進入良性循環的對人、對己的大關懷。

3、要成功就要有教養。小事業的成功靠機遇,中事業的成功靠能力,大事業的成功就完全靠品格、看操守。幾乎所有成功的人,都是德行高尚的人。有教養的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。

4、教養與禮貌。區別在於禮貌是指言語動作謙恭的表現;教養是指一般文化和品德的修養。聯繫在於有教養的人與人相處時總會借助禮貌這種形式。我們既需要內在道德品質的美好與完善,也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統一,才有助於我們和他人建立良好的人際交往關係。

(六)誠信

誠信是一個道德範疇,是公民的第二個「身份證」,是日常行為誠實和正式交流的信用合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽,言必信,行必果,一諾千金。

1、誠與信。「誠」主要是從天道而言,本是自然固有,「信」主要是從人道而言。傚法天道、追求誠信,這是做人的道理、規律。二者在哲學上雖有區別,但從道德角度看,「誠」與「信」則是同義等值的概念,基本涵義都是誠實無欺,信守諾言,言行相符,表裡如一,這是做人的基本要求。

在一般意義上,「誠」即誠實誠懇,主要指主體真誠的內在道德品質;「信」即信用信任,主要指主體內誠的外化。「誠」更多地指「內誠於心」,「信」則側重於「外信於人」。誠實是信用的基礎,信用是誠實的體現。誠實是人的內在的美德,信用是交往中體現出來的道德。講誠信是為人之道、立身處事之本,是齊家之道、交友之基、為政之法、經商之魂、心靈良藥。

2、誠信的準則。戒欺,即不自欺亦不欺人;過而能改,即知過即改;信守承諾,即對別人許下諾言,就須認真對待,對自己的承諾負責;誠信待人;言行一致;自我鞭策。

在學校求知,是一個艱苦的學習過程。求學時應抱著「知之為知之,不知為不知」的態度,知道就是知道,不知道就是不知道,不可以不懂裝懂,欺世盜名。

美國心理學家調查發現:誠信使人在生活中更加樂觀、自信、心情爽朗,與成功有著很大的關聯,並且能使人更加的健康。當你以真誠之心待人,當你用友善之心對人時,必然也能得到最真誠的回報。

(七)樂觀

樂觀是一種抱著陽光、積極向上的心態去面對生活的態度。當他們身處於巨大的困難時,他們總能從反面的困難中找出任何一點點值得他們高興的事物。

1、追求樂觀。人要活得積極樂觀,面對困難,我們不要退縮,不該放棄;面對失敗,我們不能垂喪氣,不能傷心落淚;面對傷痛,我們不會讓眼淚白流,不能因傷痛而失去勇氣;面對所有事情,我們都要樂觀向上。樂觀向上,是一種精力充沛、心胸豁達的體現;樂觀向上,打敗了斤斤計較,患得患失的小氣;樂觀向上,甩開了意志消沉,情緒低落的自我封閉;樂觀向上,消除舉棋不定畏首畏尾的怯懦;樂觀是一種充滿正能量的處世哲學,是不論順境還是逆境,都能從內心保持著積極向上的精神。

2、樂觀主義者更易成功。樂觀主義者更容易成功,是因為心態更加的積極,會推動他們向目標前進;是因為樂觀是一種暗示,暗示的影響力比人們想像的強大得多,可以改變人們的行為乃至結果。心理學家指出,暗示的力量在於:如果一個害羞的人在參加一種活動時,暗示自己是最優秀的,完全可以應付這次活動,那麼他就會在整個活動過程中都會覺得不緊張,進而更好的表現自我。

越是樂觀主義者,他們就越積極,面對困難時,也會積極的面對,暗示自己能夠克服與解決。而悲觀主義者卻相反,當面對困難時,他們就產生不良暗示,認為自己不行,不能解決,所以他們就更難成功!

一個人的成功,是有著樂觀相伴的,因為樂觀向上,使他衝開了多少感情的磕磕碰碰,使他向最高峰高喊:「我永不放棄!」一個樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望,而悲觀者卻在每一個機會中都看到一種可怕的憂患。

(八)寬容

寬容即允許別人自由行動或判斷;耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。寬容是寬大有氣量,不計較或不追究他人過失。

1、寬容是一種品質、修養。寬容是最美麗的一種情感、良好的心態、崇高的境界。能夠寬容別人的人,其心胸像天空一樣寬闊、透明,像大海一樣廣浩深沉,寬容自己的家人,朋友,熟人容易,因為,他們是我們愛的人。然而,寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人則是最難的。

人在社會的交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發生,面對這些,最明智的選擇就是學會寬容。寬容不僅包含著理解和原諒,更顯示著氣質和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處於緊張狀態,從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環。

最難得的是那種不求回報的給予,因為它以愛和寬容為基礎:要取得別人的寬恕,你首先要寬恕別人。儘管我們不求回報,但是美好的品質總會在最後顯露它的價值,更讓人感動。責人不如幫人,倘若對別人的錯處一味挑剔,呵責,只能更加令人反感,而且可能激起逆反心理一錯再錯。

仇恨是一把雙刃劍,報復別人的同時,自己也同樣受到傷害,所以冤冤相報的結果就是兩敗俱傷。心中裝著仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生,只有放下仇恨選擇寬容,心中才會出現安詳、純淨的天空。

2、如何變得更寬容。

(1)學會放下。不管是什麼人,都會有痛苦與快樂,快樂可以時時的保持,痛苦要學會放下。放下痛苦,放下他人的指責,放下他人的謾罵,我們會發現,生活更加的陽光與快樂!

(2)寬待他人。要學會寬待他人,不管對方做了什麼事情,對你造成了什麼傷害,不要馬上就去怨恨與指責。從心理學來說,不管做什麼事情,都會有原因,試著瞭解對方傷害你的原因,並與之進行溝通,你會發現,這樣比怨恨與指責更能讓你快樂!

(3)給他人機會。每一個人都需要機會,在給自己機會的同時,也要給對方機會。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容, 曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。

(4)學會感恩。無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心,學會忘記,忘記是對自己的最好保護。學會感恩,感謝生活給你磨礪的機會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。

(九)正直

正直就是要不畏強勢,敢做敢為,能夠堅持正道,勇於承認錯誤。正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西,在需要的時候義無反顧,並能公開反對你堅信是錯誤的東西。

1、做人要正直、做事要正派。堂堂正正做人,公公正正辦事,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表裡如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。

2、己不正,則不能正人。正直的人不謀私、貪利、文過飾非、阿諛奉承、陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據,有一說一,有二說二,該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。己不正,何以正人?正人必先正己。

中小學生要做的「人」,絕非上述幾種能夠概括全面,愛國、勤奮、謙虛、節儉、自信、自尊自愛、自立自強、淡泊名利等也是必不可少的做人要求。

做人難,做個好人更難,做一輩子只做好事不做壞事的人難上加難。所以說,做人是一門學問,學會做人非一時之功,而是一生中時時事事處處都要面對的課題。學習做人要從小做起,從現在做起,讀好書,交好朋友,從一點一滴,一言一行做起,逐步陶冶自己,努力做一個高尚的人,做一個有道德的人,有益於人民的人。

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